curso geomancia: articulo

Desde hace unos años vengo intentando desde mi blog el Jaina reconstruir los fundamentos de la geomancia antigua en la zona de Jaén-Granada. Ante la situación de confusión actual creo que ha llegado el momento de revelar mis más importantes descubrimientos.

La ciencia antigua se basaba en otros presupuestos, no menos válidos que los de la ciencia actual, pero los irracionalistas de hoy la han reducido a una simplificación que raya con la superstición. Al no conocer sus fundamentos se los inventan. La ciencia prehistórica, por lo que inferimos de sus monumentos, era empírica pero no irracional como sus modernos seguidores.

Vivimos una época donde todo parece posible si le echamos un poco de imaginación al asunto. Se trata de un tipo de consumismo más: ponga un poco de misterio en su vida, algo extraordinario que le saque de la rutina y la mediocridad. La visita a los lugares de poder se convierte así en una forma más de turismo. En definitiva, otra manera de vivir en la ilusión y el simulacro.

Desde esta perspectiva nos parece inútil convocar a servir de puente entre la Tierra y el Cielo sin tener preparación suficiente, ni un verdadero conocimiento sobre cómo hacerlo. Nos parece inútil intentar utilizar las energías telúricas o astrales con fines curativos o mágicos sin conocer a fondo los ciclos cósmicos y su relación con las energías terrestres.

No basta con querer hay que saber.

La geomancia podría definirse como geografía sagrada y se compone de astronomía, topología y paisaje espiritual, vinculando espacio y tiempo, cielo y tierra, a los contemporáneos con sus antepasados, armonizando al ser humano con su entorno natural y humano.

La geomancia de todo tiempo y lugar hace uso de la línea recta.

Dice Paul Devereux en La memoria de la Tierra: “La línea de paisaje recta es uno de los mayores misterios del paisaje antiguo, y encontramos ejemplos de ella en todo el mundo antiguo. Sin comprender su importancia nunca adivinaremos la antigua visión de la tierra, del cuerpo de la Tierra, y, por consiguiente, posiblemente se nos pasará por alto alguna realidad básica. La línea recta está relacionada con el paisaje espiritual, y solamente estudiándola desde muchos aspectos, donde encontremos vestigios de ella, podemos tal vez atisbar alguna verdad olvidada hace mucho tiempo.”

Las líneas rectas se encuentra en las figuras de Nazca, en la geomancia china o Feng-Shui, entre los etruscos/romanos, en muchas culturas nativas de todo el mundo.

Aparte de lo aportado por Devereux, las líneas rectas guardan relación con una cosmovisión según la cual el cielo se manifiesta en la tierra a través de estas: desde lo alto a lo bajo, desde las montañas a los valles, desde el sur al norte, del este al oeste. Este simbolismo es el que puede encontrarse en el paisaje del megalitismo europeo, que nosotros hemos estudiado especialmente en la zona de Jaén-Granada y que, por muchas razones, puede considerarse el paisaje arquetípico de la visión del mundo originaria.

He aquí algunas medidas y proporciones que pueden encontrarse en el paisaje de Jaén-Granada:

El número de oro está presente no sólo por las distancias en línea recta sino por las alturas de las montañas que cortan estas líneas:

Mulhacen: 3.478 m.

Mágina: 2.167 m.

Su división da de manera muy aproximada el número áureo.

La línea que une Mágina y Harana es la misma línea que describo en

http://eljaina.wordpress.com/2009/04/17/ecos-del-paraiso-en-andalucia-3-el-mapa-del-paraiso-no-es-el-paraiso-pero-nos-permite-encontrarlo/

Veamos ahora las líneas en el paisaje del entorno de Jaén:

La línea que une San Ildefonso y el centro de la macroaldea de Marroquíes Bajos define un sur exacto, su prolongación meridional coincide con la Pandera.

Obsérvese, además, como una de las curiosidades significativas que los puntos de ocaso del sol en el solsticio de invierno, en Jabalcuz, y el orto del solsticio de invierno, en San Cristóbal, forman los dos ojos del rostro en el paisaje,

El rostro en el paisaje


estando además en proporción áurea:

En San Cristóbal: aprox. 880

En Jabalcuz:  aprox. 1370

Su división da de manera muy aproximada el número áureo.

Cuya suma, además, da como resultado (aprox.) la altura de pico Mágina (2.167 m) en la línea recta que los une.

(Son medidas tomadas de manera no demasiada precisa, lo reconozco. Sería necesario un estudio arqueoastronómico más exacto (in situ y con instrumentos adecuados como recomiendan Juan Antonio Belmonte y Michael Hoskin en Reflejo del cosmos, Madrid, 2002) y en la medida en que ello es posible en un estudio de este tipo. Según los autores citados la estimación nunca es exacta.)

Las proporciones armónicas (áureas) entre el punto más cercano al cielo (Mulhacén) y los puntos subsiguientes indican la proporción (por la altura y la distancia) en el proceso de manifestación del cielo en la tierra. Esta clase de proporciones se da luego entre las distancias de los lugares significativos en el entorno de la ciudad sagrada (Marroquíes Bajos).

Todos estos datos son indicios de que el paisaje de Jaén pudo ser utilizado como calendario de horizonte con su centro de observación en la actual plaza de San Ildefonso. Las líneas, medidas y proporciones reflejan un paisaje sagrado que pudo ser centro de un observatorio astronómico, un templo a la Madre Tierra y lugar del hierogamos (unión del Padre Cielo y la Madre Tierra). Mantenemos que esta cosmovisión tiene su origen en el Calcolítico (Cultura de los Millares), si bien puede hundir sus raíces en el neolítico final, y cuyos elementos son el árbol cósmico, el círculo del año (más tarde el zodiaco), la montaña sagrada, símbolos relacionados con el Titán Atlas (cítara sagrada, columnas de Atlas/luego de Heracles, árbol y montaña cósmicos, fuente primordial, bosque sagrado o jardín original) dio lugar a muchos de los mitos mediterráneos sobre el origen, tales como el Paraíso Terrenal bíblico, el Jardín de las Hespérides y el mito de la Atlántida griegos, el país de los Djinns con su montaña del Kaf de los países árabes, el árbol Igdassil escandinavo (relacionado con el árbol cósmico chamánico), etc.

Si este paisaje fue referente de todos estos (y algunos otros mitos sobre el origen) se debe a que sus elementos constituyen por sí mismos una estructura que refleja la cosmovisión de los habitantes de este zona en la prehistoria (neolítico final y calcolítico, en la llamada por algunos civilización megalítica atlántica que tuvo aquí su origen). Estamos por tanto frente a la cosmovisión originaria europea, la visión del mundo de nuestros antepasados, los aborígenes de este territorio.

Esta visión del mundo que situaba en el espacio geográfico a los distintos dioses se puede observar, mucho tiempo después, entre los etruscos, que dividían el territorio en 16 sectores y asignaban a cada cuadrante un determinado tipo de dioses. Nuestra reconstrucción de dicho modelo originario se basa en el Tarot, probable supervivencia de esta cosmovisión pasada por los griegos de donde lo trajeron los gitanos a Europa, en la reconstrucción del alfabeto sagrado griego a partir del fenicio y el hebreo, en una disposición en base a la relación entre arcanos/letras/números en el paisaje de Jaén-Granada.

Sobre este tema pueden consultarse los artículos de este blog y de El arkegrama

Puesta de sol en el solsticio de verano visto desde la rotonda de intersección

entre la carretera de circunvalación y la carretera de Córdoba


Lugar de la puesta del sol en el solsticio de invierno (reconstrucción). En primer plano Convento de la Bernardas, al fondo torre de San Ildefonso. La foto ha sido tomado sobre la línea de los solsticios.

Salida del sol en el solsticio de invierno, reconstrucción

Hay muchas otras relaciones y proporciones significativas que estudiaremos en el curso de geomancia, pero sobre todo nos centraremos en la relación entre el paisaje y el ser humano.

La línea recta está presente en el paisaje de Jaén-Granada con proporciones áureas, formando triángulos sagrados, en relación a restos arqueológicos y monumentos antiguos significativos. La hemos estudiado desde muchos aspectos (geográfico, arqueológico, astronómico, mitológico, simbólico) con el fin de indagar en esa verdad olvidada hace mucho tiempo de que habla el autor citado anteriormente.

Desde hace unos años vengo intentando desde mi blog el Jaina reconstruir los fundamentos de la geomancia antigua en la zona de Jaén-Granada. Ante la situación de confusión actual creo que ha llegado el momento de revelar mis más importantes descubrimientos.

© de las líneas. Luis Lucena Canales. 2001. El escorpión en el paisaje se corresponde con el signo de Escorpio del zodiaco terrestre

Para ello convoco un curso de iniciación a la geomancia y la geoastronomía donde se estudiarán las correspondencias entre el paisaje simbólico y el cuerpo humano, en su relación con la estructura y proceso básicos de la energía.

Sistema de correspondencias que he sintetizado en el Arkegrama, reconstrucción del modelo originario.

Todo ello nos dará una visión de conjunto y nos permitirá identificar y conocer los lugares de poder europeos y saber cómo pueden usarse y para qué.

A pesar de todas las mixtificaciones esotéricas y supersticiones adheridas en la decadencia de la ciencia antigua, a pesar de toda la charlatanería moderna, la geomancia supone un conocimiento simple y directo de nuestro entorno sobre la base de una visión primaria, pero profunda, del mundo. La geomancia nos ayuda a conocernos y a conocer nuestro entorno natural. Sólo cada uno de nosotros puede poner los límites a un conocimiento que abarcará lo que nuestro interés quiera y nos permitan nuestras capacidades personales.

En cualquier caso los asistentes al curso adquirirán un conocimiento preciso de cómo veían y vivían el mundo nuestros antepasados y comprenderán como inconscientemente condiciona nuestra manera actual de ver y vivir el mundo. Aprenderán a orientarse tanto psíquica como físicamente, comprenderán cómo nos influyen los ciclos energéticos cósmicos y aprenderán a vivir de manera armónica con nuestro entorno natural y humano.
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© 2009 Luis Lucena Canales Queda prohibida la reproducción total o parcial de este artículo sin la autorización expresa y por escrito del autor. E-mail: luislucenac (arroba) gmail.com

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Para consultar el programa del curso, solicitar información o inscribirse sigua el enlace

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